Du skriver: Sedan finns ingen majoritet för något beslut i kyrkomötet överhuvudtaget förrän valresultatet är klarlagt. Men detta är inte sant Emma. Det är det sittande kyrkomötet som skall fatta beslutet och inte det nyvalda. Det är därför som vi på goda grunder kan veta hur resultatet kommer att bli. Jag tror att det är detta som gjort att du missuppfattat vad jag skrivit. Nu hoppas vi att ett starkt stöd till Frimodig kyrka i valet, skall ge en tydlig fingervisning till sittande kyrkomöte att dom är på fel spår.
När det gäller reservationerna verkar du och jag vara eniga. Jag gläds verkligen över reservationerna. Sen tror jag forfarande att vi har en kaotisk tid framför oss.

Naturligtvis är det viss upproriskhet, men framförallt är det en stor sorg jag känner över den kyrka jag är döpt i och aktivt delat gemenskapen i under större delen av mitt liv. Jag är medlem för att jag älskar Svenska kyrkan och lever med i gudstjänstgemenskapen. Jag gillar Svenska kyrkans bekännelse och lära. Det är därför jag blir bedrövad när läran håller på att ändras. Olle Burell har varit tydlig med att att man kommer att fatta beslutet eftersom det finns en stor majoritet för det i kyrkomötet. Anders Wejryd är inne på samma tankar. Jag har därför svårt att förstå din upprördhet över att jag utgår ifrån att läran kommer att ändras, när de som har makten så tydligt talar om att de tänker göra det i oktober. Då inträder ett kaos eller förvirring, eftersom ett antal av biskoparna inte kommer att dela Svenska kyrkans lära angående äktenskapet.

“Programförklaringen” för det av Gud instiftade äktenskapet ger ju Jesus själv i t.ex. Matt 19:4, en text som också hänvisar tillbaka till själva skapelsen. Det innebär inte att andra kärleksfulla relationer (eller att som Jesus leva i celibat) per automatik avfärdas som sämre, men de kan inte omfattas av det som är det av Gud instiftade äktenskapet. Kyrkan använder alltså inte äktenskapet som ett instrument att bejaka eller avfärda relationer på det sätt som det svenska samhället nu gör.

Sedan är ju bibelläsning alltid en fråga om tolkning. Här har den kristna kyrkans hållning alltid varit att vi behöver varandra i det arbetet och att ensam inte är stark. Med tanke på att vi är så lätta till att fela så behöver Bibeln tolkas i gemenskapen med alla andra kristna.

En speciell auktoritet har tilldelats trossatser som hela den kristna kyrkan enstämmigt har bekänt genom historien, och synen på äktenskapet som en förening mellan man och kvinna har just det stödet. Andra trossatser som vilar på denna grund är t.ex. våra bekännelser och kanon (vilka bibelböcker som utgör normerande helig skrift).

Allt gott