Kaoset totalt när Svenska kyrkan skall byta lära!
Läronämndens yttrande offentliggjordes idag kring vigsel av enkönade par. Läronämnden måste yttra sig i alla lärofrågor, innan kyrkomötet kan fatta beslut. Alla 13 biskoparna ingår i nämnden plus ytterligare åtta ledamöter, varav flera av dessa är universitetsteologer.
Läronämnden är nästan alltid enig, ytterst sällan förekommer reservationer. Men nu har det hänt. Kaoset är totalt, nämndens yttrande om äktenskapsfrågan har antagits med tolv röster mot åtta, med sammanlagt fyra reservationer uppger Dagen. Det är inte konstigt, när kyrkan vill bryta mot Bibelns tydliga vägledning och mot det som Kyrkan i alla tider bekänt, så leder det ofrånkomligt till konflikt.
Frimodig kyrkas åsikt ligger fast. Kyrkostyrelsen måste dra tillbaka skrivelsen. Ärkebiskopen, de politiska partierna (exkl kr) och posk måste besinna sig i kyrkostyrelsen. Det totala kaoset kommer annars att inträda. Ifall kyrkomötet driver genom beslutet kommer vi att ha ett antal biskopar som inte fullt ut står för Svenska kyrkans bekännelse och lära. Vilka konsekvenser kommer det att få?
Elisabeth Sandlund delar vår hållning. Vrid klockan tillbaka uppmanar hon kyrkostyrelsen.
All heder åt de biskopar som tagit sitt biskopsämbete på allvar och står upp för Svenska kyrkans lära och inte går i politikernas ledband denna gång.
Kyrkans tidning skriver också.
Läs yttrandet och reservationerna här.
Läs min och Torbjörn Lindahls motion till kyrkomötet.
Filed under: Frimodig Kyrka, Äktenskapet
“när kyrkan vill bryta mot Bibelns tydliga vägledning ”
Anser ni alltså att Bibeln ger tydlig vägledning i frågan? Ge gärna exempel.
När det gäller POSK i kyrkostyrelsen så vill jag påpeka att en av våra två ordinarie ledamöter reserverade sig mot kyrkostyrelsens förslag!
Alla våra väljares åsikter fick därmed en röst i kyrkostyrelsen. En för och en emot. Vilket visar på komplexibiliteten och svårigheten med frågan. Enkel tycker ni, men många andra har tolkat det lika enkelt åt “andra hållet”.
Tre ledamöter reserverade sig i kyrkostyrelsen när förslaget beslutades. Dessa var Nils Gårder (POSK), Staffan Holmgren (M) och Kristina Töyrä (.kr).
Hej, jag tycker det här inlägget andas upproriskhet mot vår kyrka: Tror du/ni att Svenska kyrkan står för kaos? Varför är du/ni i så fall ens medlem-mar? Att påstå att Svenska kyrkan skall byta lära innan det fattats beslut i frågan, och läronämndens yttrande är så vagt som det är och dessutom har sina “reservanter”, så hade jag nog önskat en något mer genomtänkt kommentar till detta. Själv är jag glad att flera biskopar reserverat sig. Man kan ju undra hur yttrandet kommit att se ut som det gör överhuvudtaget, med tanke på att de kritiska rösterna är så många och djupgående. Är det inte ett tecken på ordning snarare än kaos? Chikanera inte vår kyrka, om ni nu har tänkt er till kyrkomötet!
Carina!
Men det är ju därför Frimodig kyrka behövs, för att alla medlemmar i Svenska kyrkan skall ha ett alternativ utan partipolitiska förtecken som tydligt står upp för det som Kyrkan alltid tyckt. När det gäller moderaterna så är Staffan Holmgren tämligen ensam om sin ståndpunkt. Han har inte många med sig inom partiet. Men det är väldigt roligt att Staffan står upp.
Läs vår motion! Argumenteringen finns där.
Splittring!
En kyrkogemenskap som skapar sin egen lära på grundval av sina egna tillfälliga tankar om Gud, Jesus och Kärleken kan inte bestå. Svar till P: Bibeln ger tydliga svar i alla frågor när den tolkas i den Ande vari den är skriven och inte omtolkas, förvrids eller dekonstrueras till oigenkännlighet
Vem som helst kan påstå sig vara ledd av den Helige Ande. Det räcker inte med magstöd för att ha rätt.
Bibeln är otydlig i det mesta. Tjurskallig tvärsäkerhet tjänar ingen på. Men, men – kyrkopolitik är också politik och valrörelsetid är slagordstid och inte tid för nyanser…
Bra att ni är tydliga. Bara genom detta kommer Frimodig kyrka göra ett mycket bra val. Och inför nästa kyrkoval 2013(?) kommer mycket att ha förändrats. All uppmärksamhet nu på listan kommer vara bra uppmärksamhet.
Och otydlighet kommer nog bestraffa sig i antal röster, Carina.
P:
“Programförklaringen” för det av Gud instiftade äktenskapet ger ju Jesus själv i t.ex. Matt 19:4, en text som också hänvisar tillbaka till själva skapelsen. Det innebär inte att andra kärleksfulla relationer (eller att som Jesus leva i celibat) per automatik avfärdas som sämre, men de kan inte omfattas av det som är det av Gud instiftade äktenskapet. Kyrkan använder alltså inte äktenskapet som ett instrument att bejaka eller avfärda relationer på det sätt som det svenska samhället nu gör.
Sedan är ju bibelläsning alltid en fråga om tolkning. Här har den kristna kyrkans hållning alltid varit att vi behöver varandra i det arbetet och att ensam inte är stark. Med tanke på att vi är så lätta till att fela så behöver Bibeln tolkas i gemenskapen med alla andra kristna.
En speciell auktoritet har tilldelats trossatser som hela den kristna kyrkan enstämmigt har bekänt genom historien, och synen på äktenskapet som en förening mellan man och kvinna har just det stödet. Andra trossatser som vilar på denna grund är t.ex. våra bekännelser och kanon (vilka bibelböcker som utgör normerande helig skrift).
Allt gott
Emma!
Naturligtvis är det viss upproriskhet, men framförallt är det en stor sorg jag känner över den kyrka jag är döpt i och aktivt delat gemenskapen i under större delen av mitt liv. Jag är medlem för att jag älskar Svenska kyrkan och lever med i gudstjänstgemenskapen. Jag gillar Svenska kyrkans bekännelse och lära. Det är därför jag blir bedrövad när läran håller på att ändras. Olle Burell har varit tydlig med att att man kommer att fatta beslutet eftersom det finns en stor majoritet för det i kyrkomötet. Anders Wejryd är inne på samma tankar. Jag har därför svårt att förstå din upprördhet över att jag utgår ifrån att läran kommer att ändras, när de som har makten så tydligt talar om att de tänker göra det i oktober. Då inträder ett kaos eller förvirring, eftersom ett antal av biskoparna inte kommer att dela Svenska kyrkans lära angående äktenskapet.
Tack för ditt något mer nyanserade förtydligande, jananders. Det hade varit en god ton redan från början. Kaos och förvirring är framför allt frimodig kyrkas problem, eftersom det är frimodig kyrka som inte klarar av att människor i Svenska kyrkan har olika uppfattningar. Sedan finns ingen majoritet för något beslut i kyrkomötet överhuvudtaget förrän valresultatet är klarlagt. Reservationerna av några av biskoparna i just den här frågan är både allvarliga och mycket tydliga. Inget kaos alls i deras sätt att resonera, och inte heller i beslutsprocessen – eller rättare: det som kritiken hårdast innebär är att belsutsprocessen tills nu varit “kaotisk”. Riktigt gott att de tagit detta slarviga och schematiska förfarande så allvarligt, menar jag.
Emma!
Du skriver: Sedan finns ingen majoritet för något beslut i kyrkomötet överhuvudtaget förrän valresultatet är klarlagt. Men detta är inte sant Emma. Det är det sittande kyrkomötet som skall fatta beslutet och inte det nyvalda. Det är därför som vi på goda grunder kan veta hur resultatet kommer att bli. Jag tror att det är detta som gjort att du missuppfattat vad jag skrivit. Nu hoppas vi att ett starkt stöd till Frimodig kyrka i valet, skall ge en tydlig fingervisning till sittande kyrkomöte att dom är på fel spår.
När det gäller reservationerna verkar du och jag vara eniga. Jag gläds verkligen över reservationerna. Sen tror jag forfarande att vi har en kaotisk tid framför oss.
Svar till Gregorius Rex!
“Bibeln är otydlig det mesta”. Med en sådan “tjurskallig och tvärsäker” attityd missar Du tyvärr det mesta.
Nej, Thomas, det gör jag inte.
Gregorius Rex!
All sund teologi är skriftteologi. Låt Dig inte skrämmas av eller förakta det som Du upplever otydligt eller otydbart. En dag kommer det att framstå som Uppenbarelsens svar. Låt Dig inte heller förvillas av den ideologi som inte vill bevara och hålla fast vid Guds bud och Jesu vittnesbörd, vilka vi möter i Skriften utan betraktar uppenbarelsen i termer av en föränderlig kulturell process öppen för omtolkning och dekonstruktion. Guds verk genom Kristus kan inte förklaras genom formbara myter eller tillfälliga symboler utan är bundet vid den tydbara Skriften.
Allt gott!
Tack för omtanken, men jag föredrar att avhålla mig från att låtsas begripa det ingen människa kan begripa eller stänga in Honom som inte går att stänga in i trånga människodogmer. Kristus är större.
Gregorius Rex!
Det verkar som i är överens. Gud är större än vårt hjärta och vet allt.